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从此金刚座向下经过三万二千由旬，有等活地狱。从等活地狱渐次相隔四千四千由旬，依次有其余七种大地狱。
如是八种大地狱中，第一等活地狱受苦情况：
彼地狱中，众多有情共聚一处，以业力增上之故，各种兵器次第显现，有情互相残害，被杀害而闷绝扑倒在地，此后空中发出声音：“愿汝等复活。”然后有情又忽然爬起，如前一般以兵器互相残害，如是万死万生，感受无量痛苦。
第二黑绳地狱受苦情况：
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益西彭措堪布讲授
|地狱|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/18140832756.html
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受苦众生，不意竟因是与地狱众生相感也。是月二十后夜间，得一奇梦，觉已茫然独行于途，似有从旁嘱余行向铁桥者，前行未数步，即闻桥下哭声震地，若有男女老幼数千万人之号哭声，杂然并起，此际余不禁心为悲恸！自念...，深以为奇！乃振作精神，于明亮之电灯光下，周察房中各物，实无有可得而发声者，因细审其音，一若备极痛苦，片刻难受之状，余不觉悲从中来，泪如雨下！忽悟此必地狱中受苦众生之哭声也，即穿衣结跏趺坐，其声始已。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17242116376.html
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都会感觉岁月难捱，何况在一中劫中身体完全在火焰里燃烧，其痛苦何等长远深重。继续思惟：和善趣中受苦相比，恶趣受苦是何等漫长；和旁生、饿鬼受苦相比，地狱受苦是何等漫长；和其它地狱受苦相比，无间地狱受苦是何等漫长；和一生受苦相比，累世受苦是何等漫长；和有始有量之苦相比，无始无量之苦是何等漫长；和一人的受苦相比，无量众生的受苦是何等漫长；和有穷尽的受苦相比，无穷尽的受苦是何等漫长。逐渐比较，就可以了知生死...
益西彭措堪布 讲授
苦|悲心|轮回|长时苦|猛利苦|杂类苦|无间苦
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/01004821031.html
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道的飞禽走兽，蒙昧愚痴，常遭受追捕宰杀，终日惶恐不安；而地狱道的众生更是长久处于大火烧煮、骨肉焦烂等极苦中，无法出离。
佛陀如此一一从天道一直观看到最悲惨的地狱道，见到有的众生从地狱受苦完后升到...轮回受苦的原因。发现这一切都是由于众生的心念无常，有时起布施助人、恭敬师长的善心；有时又耽溺享乐、嗔暴不仁。贪嗔痴三毒炽燃，善恶业夹杂，因此在天道享完一期福报后，恶业成熟现前，便堕到三涂恶道受苦；或恶报...
中台世界
|轮回|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2221429226.html
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本报讯 据《福州晚报》报道 3月9日报道 福建连江琯头镇上坪村80多岁老太太柳秀芳，20多年来，省吃俭用将子女从国外寄的钱攒下来，捐资超过400万元，而自己每天的生活费不足10元。
柳秀芳的义子陈信皋告诉记者，老人每天的伙食就是三碗干饭外加三碗青菜，每日花销不足10元。
据介绍，老太太大儿子开食杂店，其余子女在美国经商，他们经常寄钱给老人。
“见不得别人受苦，自己也没...
佚名
|节俭|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08165421307.html
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2008年5月16日，南充栖乐寺自发的为在此次地震中正在受着苦难的众生及已亡故的众生，举行了消灾祈福颂经法会。祈愿佛力加被，一切众生早日离苦得乐！愿正在地震中受苦的众生早日从痛苦中解脱出来！早日恢复健康！早日重健家园！
另外，栖乐寺的常住人员及在家的南充护法居士，也自发的向灾区进行了捐款。海空法师当场拿出一千元捐给灾区，并到南充寺各受灾寺院了解受灾情况。
佚名
|捐赠|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12524324214.html
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佛教说的极乐世界和基督教说的天堂有什么不同呢？答：极乐和天堂确实不同。基督教的天堂，到有一天，福报享完，还是要再堕落轮回，这是不究竟的；而极乐世界，是阿弥陀佛所建立的净土，是超越生死轮回的，是阿弥陀佛的愿力所造成的世界。十方的诸佛，包括释迦牟尼佛都劝导我们，要努力的听闻佛法，一直到被阿弥陀佛救度。出生到那个世界，我们就不必每一生每一世再轮回受苦。阿弥陀佛的力量，要切断我们现在和未来的苦，让我们...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042777607.html
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Q：为什么我们要关心动物？
A：大部分的人都同意不必要的受苦不是件好事。动物们，特别是脊椎动物，它们对身体痛苦和情绪压力的感知和人类没有什么不同。也因为这样，我们应该严肃的看待动物受苦这件事。由于我们没有什么非要消耗动物制品的理由，转换为全素的饮食是减少动物的痛苦最有效的方法之一。
Q：给动物权利不是很可笑吗？它们又不会利用自己的权利！
A：婴儿也同样不会利用自己的权利，但是不能因为这样就...
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/22343412064.html
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阐叙得尽，亦有法身大士做为同参道友，诸大善信俱会一处，可谓正报庄严，依报庄严也。
为何往生西方净土者还要发菩提心倒驾慈航来度化众生呢？要明白啊！众生造业受苦在娑婆，不是你我个案问题，而是六道四生一起共同在造业受苦呢！你有生死轮回，六道四生（梵语catasro-yonayan）何尝没有生死轮回！你有烦恼无明，六道四生又何尝无烦恼无明！你受苦悲伤忧虑，六道四生又何尝没有受苦悲伤忧虑！
所谓...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442412890.html
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皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。强奸寡妇，当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等...善恶分明不爽毫发，若参观金轮二科，暨洞冥记，则因果报应，益信而有征也。诱奸寡妇：二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380389752.html